【學者講述】

講述者：北京師范大學中國社會管理研究院/社會學院教授 蕭放

我打小在農村長大，有很深的鄉土情結。讀博后，一直研究民俗學，參與的田野調查不計其數。每當在傳統村落中行走，觸摸古建筑上的斑駁印記，參與傳習千年的民俗活動，內心總會深受感動，一種責任與信仰也在心中不斷涌動。

蕭放（左）在浙江景寧畬族自治縣金包山村調研。光明圖片

上世紀90年代，我曾到鄂東、鄂西的一些村落調研，發現當地對于民俗的認知程度并不高，覺得一些遺存與習俗是“破舊、落后”的。當時有個現象，越是經濟發展水平高的地區，傳統村落消失的速度就越快，反而是經濟落后地區，傳統村落保存更為完整。

近10年，在國家大力支持下，社會各界踴躍參與傳統村落的保護與發展，情況發生了很大變化。

2016年，我走進了浙江景寧畬族自治縣高演村。村里歷來重視教育，耕讀傳家的觀念十分濃厚。據說，在明清時期，如果誰家有人考取了功名，就會在屋前立一根旗桿。站在山坳上眺望，整個村子仿佛是一個“插滿筷子的筷子籠”。近些年，有一位名叫任啟年的老人，從政府機關退休后積極奔走、籌集資金，成立“崇學向善基金會”，對考上大學、家庭和睦的人給予獎勵。他還爭取到了國家對傳統村落的扶持資金，將老戲臺、舊民居、環勝橋、回龍橋、清風橋等修繕一新。他有一個小本子，上面密密麻麻地記錄著國家政策和古村落維護情況。任老就像一條紐帶，將宏觀政策與基層實踐有效聯系起來了。這些變遷與探索都被寫入我們的調研報告之中，為推動傳統村落不斷發展總結了一些典型經驗，供相關各界參考。

讓我高興的是，越來越多年輕人加入了振興傳統村落的隊伍中。廣東天河區車陂村是個城中村，有條小河穿村而過，但是河水遭到了污染，臟臭不堪。武漢大學計算機專業畢業的蘇志軍返鄉后，協助當地成立了龍舟研究會，并任支部書記。他不僅把龍舟比賽搞得有聲有色，還在當地政府支持下，以水凈、景美、人善為建設目標，調動社會力量治理污染，開展以“一水同舟”為主題的系列民俗活動。這樣，不僅發揚了龍舟文化，還助推了生態保護，讓當地人愛家鄉、興文化的認同感與責任心更強了。

這樣的例子不勝枚舉。作為一位民俗學者，行走田野之中，了解鄉村對于當下文化的認知與訴求，感受民間文化的演進發展，進而提升鄉村生活質量，推動實現鄉村振興，是一件非常有意義的事。

令人欣慰的是，我和團隊的學術理念正在逐漸變為實踐行動。“百村社會治理調查”項目研討會相繼舉辦、叢書陸續出版，多場中青年非遺傳承人研討班成效顯著，很多具有典型性的民俗活動不斷革新、發展。“小河有水大河滿”，只有地方文化得以弘揚，整個國家的文化發展才能堅實有力。我們要做的，就是走進田野、深入民間，為文化的多樣性不斷豐富、創造力的源泉不竭噴涌貢獻學者力量。

（項目團隊：光明日報記者李曉、王勝昔、王斯敏）

《光明日報》（ 2022年09月14日07版）